أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : أَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ ، عَنِ ابْنِ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ ، عَنِ ابْنِ طَاؤُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " النَّاسُ مَعَادِنُ ، وَالْعِرْقُ دَسَّاسٌ ، وَالْعِرْقُ السُّوءُ كَالأَبِ السُّوءِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وكان الحميدي يتكلم فِي مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان ، وقال النسائي : ضعيف ، وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه لا فِي إسناده ولا فِي متنه .