طَرِيقٌ آخَرُ : أَنَا مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الدَّقَّاقُ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نا عَفَان ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ ، عَنْ فَرْقَدٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، أَخِي مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّوَّاغُونَ وَالصَّبَّاغُونَ " ، قال يَحْيَى : فذهبت إلى أَبِي عُبَيْد القاسم بْن سلام فسألته عن تفسير هَذَا الحديث ، فقال : إنما الصباغ الَّذِي يزيد فِي الحديث من عنده ليزينه به ، وأما الصائغ فهو الَّذِي يصوغ الحديث ليس له أصل ، قال المصنف : هَذَا التفسير على تقدير الصحة ، وهذا الحديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .