أَنَا الْقَزَّازُ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ ، قَالَ : أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الدَّاوُدِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّاهِدُ قَالَ : نا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُذَكَّرُ ، قَالَ : نا دَاؤُدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، قَالَ : نا عِيسَى بْنُ يُونِسَ ، قَالَ : نا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ، وَلِلثَّيِّبِ نَصِيبٌ مِنْ أَمْرِهَا ، مَا لَمْ تَدْعُ إِلَى سَخْطَةٍ ، فَإِذَا دَعَتْ إِلَى سَخْطَةٍ وَأَوْلِيَاؤُهَا إِلَى الرِّضَى رُفِعَ شَأْنُهَا إِلَى السُّلْطَانِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح ، قال أَبُو بَكْر الخطيب : الحمل فِيهِ على المذكر فإنه يغر ثقة .