أَنْبَأَنَا بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : أَنَا حَمْزَةُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ ، مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ طَاؤُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا طَلاقَ إِلا بَعْدَ مِلْكِهِ ، وَلا عِتْقَ إِلا بَعْدَ مِلْكِهِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح وعبد اللَّه بْن زياد هو ابن سمعان ، قال يَحْيَى : كان كذابًا ، قال الدارقطني : هُوَ متروك الحديث ، قال : وإنما رَاوَه ابن المنكدر مرسلًا عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو الصواب ، قال : وقد رَاوَه عن ابن المنكدر ، عن جَابِر ولا يصح عن جَابِر .