أَنَا عَبْدُ الْحَقِّ بْنُ عَبْدِ الْخَالِقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، قَالَ : نا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلا أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ ؟ ، قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : هُوَ الْمُحَلِّلُ ، ثُمَّ قَالَ : لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح أما مشرح ، فقل ابن حبان : لا يحتج به ، وأما كاتب الليث ، فقال احمد : ليس بشيء ضربنا على حديثه ، وقال أَبُو علي الحافظ : كان يكذب .