أَنَا عَبْدُ الْحَقِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ عَبْدُ الْمَلِكِ ، قَالَ نا الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصِّيرَفِيُّ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ ، قَالَ : نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَخْرَمِيُّ ، قَالَ : نا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ التَّمِيمِيُّ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَرَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِنْ شَاءَتْ " ، قال الدارقطني : لم يسنده غير أَبِي مالك النخعي ، وهو ضعيف ومحبوب هَذَا ضعيف أيضا . قال المؤلف : قلت : أما أَبُو مالك ، فسامه عَبْد الملك بْن الْحُسَيْن ، قال يَحْيَى : ليس بشيء ، وقال أَبُو حاتم وأبو زرعة : ضعيف ، وأما محبوب فقال الدارقطني : ضعيف .