أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ : نا الصَّيْمَرِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو زُرْعَةَ ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَسْتَرَابَاذِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : نا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدُّمْيَاطِيُّ ، قَالَ : نا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ : نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْمَرْأَةُ رُبَّمَا تَتَزَوَّجُ الزَّوْجَيْنِ وَالثَّلاثَةَ وَالأَرْبَعَةَ ، ثُمَّ تَمُوتُ فَتَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، فَيَدْخُلُونَ مَعَهَا ، مَنْ يَكُونُ زَوْجُهَا ؟ ، قَالَ : " يَا أُمَّ سَلَمَةَ ، إِنَّهَا تُخَيَّرُ فَتَخْتَارُ أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا ، فَتَقُولُ : يَا رَبِّ ، إِنَّ هَذَا كَانَ أَحْسَنَهُمْ خُلُقًا فِي الدُّنْيَا فَزَوَّجْنِيهِ ، يَا أُمَّ سَلَمَةَ ، ذَهَبَ حُسْنُ الْخُلُقِ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح . قال ابن حبان : عمرو بْن هاشم يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره ، قال ابن عدي : وسليمان بْن أَبِي كريمة عامة أحاديثه مناكير .