وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَا بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَصْبَهَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مُدْمِنُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ " ، قال المؤلف : وهذا لا يصح تفرد به مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان ، قال بْن عدي : مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان مضطرب الحديث ، وقد أخطأ فِي غير أشياء منه ، وقال أَبُو حاتم الرازي : لا نحتج به ، وقال الدارقطني : خلفه سُلَيْمَان بْن بلال فرواه عن سهيل ، عن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه ، عن أَبِيهِ ، عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال ابن مريم عَنْهُ قال ورواه حَمَّاد بْن سلمة ، عن عاصم ، عن أَبِي صالح ، عن عَبْد اللَّه بْن عمرو من قوله ، وقال المؤلف : قلت : وهذا هُوَ الصحيح والطريق التي قبله لا يثبت .