وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : فَرَوَى بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَقَالَ مَرَّةً ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان " يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ ، فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَارَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ فِي يَمِينِهِ ، فَلَمَّا قُبِضَ أَبُو بَكْرٍ صَارَ فِي يَدِ عُمَرَ فِي يَمِينِهِ ، فَلَمَّا قُبِضَ عُمَرُ صَارَ فِي يَدِ عُثْمَانَ فِي يَمِينِهِ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الدَّارِ ذَهَبَ وَلا يُدْرَى أَيْنَ ذَهَبَ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح وبركة كذاب بإجماعهم . قال أَبُو حاتم الرازي : ومحمد بْن عيينة يأتي بالمناكير لا يحتج بحديثه ، وقال الدارقطني : والمحفوظ ذكر الخاتم دون ذكر اليمين واليسار ، قال : وقد رَاوَه مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ، عن نافع ، عن ابن عُمَر أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يتختم فِي يساره .