أَنْبَأَنَا الْحَرِيرِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْعُشَارِيُّ ، قَالَ : نا الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : نا الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْمَاطِيُّ ، قَالَ : نا يُونُسُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَسْقَلانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رِشْدِينُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَأْكُلْ بِأُصْبُعٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّهُ أَكْلُ الْمُلُوكِ ، وَلا تَأْكُلْ بِأُصْبُعَيْنِ ، فَإِنَّهُ أَكْلُ الشَّيْطَانِ ، وَكُلْ بِثَلاثِ أَصَابِعَ ، فَإِنَّهُ السُّنَّةُ " ، قال المؤلف : تفرد به رشدين بْن سعد ، قال يَحْيَى : ليس بشيء ، وقال أَبُو حاتم الرازي : منكر الحديث وفيه غفلة يحدث بالمناكير عن الثقات .