أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ الْحُسَيْنِ النِّعَالِيُّ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الذَّرَّاعُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ زُفَرُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطَاءٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : نا دَاؤُدُ بْنُ مُحَبَّرٍ ، قَالَ : نا صُغْدِيُّ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الشَّاةُ بَرَكَةٌ ، وَالْبِئْرُ بَرَكَةٌ ، وَالتَّنُّورُ بَرَكَةٌ ، وَالْقَدَّاحَةُ بَرَكَةٌ " ، قال المصنف : هَذَا حديث لا يصح ، عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد اجتمع فِيهِ صغدي ، قال يَحْيَى : ليس بشيء ، وداود بْن محبر ، قال أَحْمَد والبخاري : هُوَ شبه لا شيء ، وزفر بْن وهب هُوَ مجهول ، والذراع ، قال الدارقطني : كذاب دجال ، وقد روى حسان بْن سياه عن ثابت ، عن أَنَس ، أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لبعض أهلنا فِي بيتك بركة ؟ ، قال وما ذاك ؟ ، قال : شاة غير أن حسان بْن سياه قد ضعفوه ، وقال ابن حبان : يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات .