أَنْبَأَنَا الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْمُظَفَّرِ ، قَالَ : أَنَا الْعَتِيقِيُّ ، قَالَ : نا يُوسُفُ قَالَ : نا الْعَقِيلِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : نا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو سَعِيدٍ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الأَشْعَثِ ، قَالَ : نا عِيسَى بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نا عُمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ كَثُرَ كَلامُهُ كَثُرَ سَقَطُهُ ، وَمَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ ، وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإنما يروى عن عُمَر بْن الخطاب بعض هَذَا ، قال العقيلي : وعيسى مجهول ، وعرم إن كان ابن رائد فهو ضعيف ، وإن كان غيره فهو مجهول ، وهذا الحديث غير محفوظ . قال المؤلف : عُمَر هُوَ ابن راشد ، قال أَحْمَد : لا يسوى حديثه شيئًا وقال يَحْيَى : يضع الحديث على الثقات .