حَدِيثٌ آخَرُ : أَنَا عَبْدُ الأَوَّلِ ، قَالَ : أَنَا الدَّاوُدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَعْيَنَ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُرَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : نا حَرَامُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنَيْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ بَابَ حُجْرَتِهِ فَلْيُسَلِّمْ ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ قَرِينُهُ الَّذِي مَعَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا دَخَلْتُمْ حُجَرَكُمْ فَسَلِّمُوا يَخْرُجْ سَاكِنُهَا مِنَ الشَّيْطَانِ ، وَإِذَا رَحَلْتُمْ فَسَمُّوا عَلَى أَوَّلِ حِلْسٍ تَضَعُونَهُ عَلَى دَوَابِّكُمْ لا يُشْرِكْكُمُ الشَّيْطَانُ فِي مَرْكَبِهَا ، فَإِنْ أَنْتُمْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرِكَكُمْ ، وَإِذَا أَكَلْتُمْ فَسَمُّوا حَتَّى لا يُشْرِكَكُمُ فِي طَعَامِكُمْ ، فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا يُشْرِكْكُمْ فِي طَعَامِكُمْ ، وَلا تُبَيِّتُوا الْقُمَامَةَ مَعَكُمْ فِي حُجَرِكُمْ فَإِنَّهَا مَقْعَدُهُ ، وَلا تُبَيِّتُوا الْمَزْبَلَ فِي بُيُوتِكُمْ ، فَإِنَّهَا مَضْجَعُهُ ، وَلا تَفْتَرِشُوا الْوَلايَا الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الدَّوَابِّ ، وَلا تَسْكُنُوا بُيُوتًا غَيْرَ مُغْلَقَةٍ ، وَلا تَبِيتُوا عَلَى سُطُوحٍ غَيْرِ مَحْفُوظَةٍ ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكَلْبِ أَوْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ ، فَإِنَّهُ لا يَنْهَقُ حِمَارٌ وَلا يَنْبَحُ كَلْبٌ حَتَّى يَرَاهُ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح والمتهم به حرام ، قال مالك والنسائي : ليس بثقة ، وقال الفلاس : متروك الحديث ، وقال الشافعي ويحيى والسعدي : الحديث عن حرام .