أَنْبَأَنَا الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَنَا بْنُ الْمُظَفَّرِ ، قَالَ : أَنَا الْعَتِيقِيُّ ، قَالَ : أنا يُوسُفُ بْنُ الدَّخِيلِ ، قَالَ : نا ، قَالَ : نا أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاهَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : نا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ الْقُرَشِيُّ ، عَنْ عَقِيلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يُبْرِمَنَّ أَحَدُكُمْ أَمْرًا مِنْ أَمْرِ دِينٍ وَلا دُنْيَا حَتَّى يُشَاوِرَ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والمتهم به طَلْحَة بْن زَيْد ، قال الْبُخَارِيّ : هُوَ منكر الحديث ، وقال النسائي : متروك الحديث ، وقال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج بخبره ، قال العقيلي : وليس لهذا الحديث أصل لا من حديث الزُّهْرِيّ ولا من حديث غيره .