أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ بَكْرَانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ، قَالَ : نا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : نا ، قَالَ : نا جَدِّي ، قَالَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَلاءِ وَلَقَبُهُ بْنُ جُرْنٍ ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ سَرْجٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ الْقَاضِيَ الْعَادِلَ لَيُجَاءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى أَنْ لا يَكُونَ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ فَقَطْ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال العقيلي : عِمْرَانَ لا يتابع على حديثه .