أَنَا مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّبِيعِيُّ ، قَالَ : نا الْحَسَنُ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَنْبَرٍ الْوَشَّاءُ ، قَالَ : نا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ فِي الشَّدَائِدِ وَالْكَرْبِ فَلْيُكْثِرِ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِ " ، قال المصنف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال شُعْبَة : لأن أزني أحب إلي من أن أحدث عن أبان . قال يَحْيَى : وروح بْن مسافر لا يكتب حديثه ، وقال النسائي : متروك الحديث ، وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الرواية عَنْهُ .