أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ ، عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حِبَّانَ ، قَالَ : نا ابْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : نا ابْنُ أَبِي السُّرِّيِّ ، قَالَ : نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَتِهِ الْجَدْعَاءِ ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، كَانَ الْحَقُّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ ، وَكَانَ الْمَوْتُ عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ ، وَكَانَ الَّذِي نُشَيِّعُ مِنَ الأَمْوَاتِ سَفَرًا ، عَمَّا قَلِيلٌ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ ، وَنَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ ، وَكَأَنَّا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ ، قَدْ نَسِينَا كُلَّ وَاعِظَةٍ ، وَأَمِنَّا كُلَّ جَائِحَةٍ ، طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ ، وَأَنْفَقَ مَالا اكْتَسَبَهُ مِنْ غَيْرِ مَعْصِيَةٍ ، وَخَالَطَ أَهْلَ الْفِقْهِ وَالْحِكْمَةِ ، وَجَانَبَ أَهْلَ الذُّلِّ وَالْمَعْصِيَةِ ، وَطُوبَى لِمَنْ أَذَلَّ نَفْسَهُ ، وَحَسُنَتْ خَلِيقَتُهُ ، وَصَلُحَتْ سَرِيرَتُهُ ، وَعَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ ، وَطُوبَى لِمَنْ عَمِلَ بِعَمَلِهِ ، وَأَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالٍ ، وَأَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ ، وَوَسِعَتْهُ السُّنَّةُ وَلَمْ يَدَعْهَا إِلَى بِدْعَةٍ " ، قال المؤلف : هَذَا ليس من كلام رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال ابن حبان : سمعه أبان من الْحَسَن فجعله عن أَنَس وهو يعلم ، قال يَحْيَى : أبان ليس بشيء ، وقال شُعْبَة يكذب على رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأن أزني أحب إلي من أن أحدث عَنْهُ .