أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، قَالَ : أَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلانِيُّ ، قَالَ : أَنَا الْبَرْقَانِيُّ ، قَالَ : نا الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : نا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَدَّادُ ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ حُبَابٍ ، قَالَ : نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلاقًا كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ ، وَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لا يُحِبُّ ، وَلا يُعْطِي الإِيمَانَ إِلا مَنْ يُحِبُّ ، فَإِنْ ضَنَّ أَحَدُكُمْ بِالْمَالِ أَنْ يَنْفَعَهُ ، وَهَابَ اللَّيْلَ أَنْ يُكَابِدَهُ ، وَخَافَ الْعَدُوَّ أَنْ يُجَاهِدَهُ ، فَلْيُكْثِرْ مِنْ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ " ، قال الدارقطني : رفعه جماعة ووقفه جماعة والصحيح الموقوف .