أَنْبَأَنَا الْحَرِيرِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْعُشَارِيُّ ، قَالَ : نا الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْهَيْثَمِ الْخَيَّاطُ ، قَالَ : نا سُلَيْمَانُ بْنُ الرَّبِيعِ النَّهْدِيُّ ، قَالَ : نا هَمَّامُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَمْسٌ مِنَ الْعِبَادَةِ : قِلَّةُ الطَّعَامِ عِبَادَةٌ ، وَالْقُعُودُ فِي الْمَسَاجِدِ عِبَادَةٌ ، وَالنَّظَرُ إِلَى الْكَعْبَةِ عِبَادَةٌ ، وَالنَّظَرُ فِي الْمُصْحَفِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْرَأَ عِبَادَةٌ ، وَالنَّظَرُ فِي وَجْهِ الْعَالِمِ عِبَادَةٌ " ، قال المؤلف : تفرد به همام ، عن ابن جريج ، ولم يروه عَنْهُ غير سُلَيْمَان بْن الرَّبِيع . قال ابن حبان : همام يسرق الحديث ويروي عن الثقات ما ليس من حديثهم فبطل الاحتجاج به . قال الدارقطني : وسليمان بْن الرَّبِيع ضعيف غير أسماء مشائخ وروى منهم مناكير .