أَنْبَأَنَا خَيْرُونَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ، قَالَ : نا الدَّارَقُطْنِيُّ ، عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حِبَّانَ ، قَالَ : نا أَبُو رَاشِدٍ رَيَّانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَادِمُ ، قَالَ : نا أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : نا أَبُو يُوسُفَ الْغَسُولِيُّ يَعْقُوبُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الدُّعَاءُ مَحْجُوبٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح . قال ابن حبان : إِبْرَاهِيم الواسطي يروي عن ثور لا يتابع عليه وعن غيره من الثقات لا يجوز الاحتجاج به بحال ، وإنما هَذَا معروف من كلام عُمَر بْن الخطاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ ذكره الترمذي .