وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنْبَأَنَا خَيْرُونَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ، عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ ، عَنْ أبي حَاتِمِ بْنِ حِبَّانَ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : نا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : نا صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا دَعَوْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَادْعُ بِبَطْنِ كَفَّيْكَ ، فَإِذَا فَرَغْتَ فَامْسَحْ بِهِمَا وَجْهَكَ " ، قال المؤلف : هذان حديثان لا يصحان أما الأول فقال يَحْيَى بْن معين : هُوَ حديث منكر ، وقال أَحْمَد بْن حنبل ، وأبو حاتم والدارقطني : حَمَّاد ضعيف ، وأما الثاني فقال يَحْيَى : صالح ليس بشيء ، وقال النسائي : متروك . وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات . وقال أَحْمَد بْن حنبل : لا يعرف هَذَا أنه كان يمسح وجهه بعد الدعاء إلا عن الْحَسَن .