فِيهِ عَنْ عُمَرَ وَ أَبِي أُمَامَةَ فَأَمَا حَدِيثُ عُمَرَ أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، قَالَ : أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو مَنْصُورٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ الطُّوسِيُّ ، قَالَ : نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ الْحُورِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا دَخَلْتَ عَلَى مَرِيضٍ فَمُرْهُ فَلْيَدْعُ لَكَ ، فَإِنَّ دُعَاءَهُ يَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ دُعَاءَ الْمَلائِكَةِ " ، قال المؤلف : هذان حديثان لا يحصان أما حديث عُمَر فقال الحاكم : عِيسَى بْن إِبْرَاهِيم واهي الحديث . وقال ابن حبان : يروي المناكير عن جَعْفَر بْن برقان لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ، وأما حديث أَبِي إمامة ، فقال ابن عدي وابن حبان : الْحُسَيْن بْن علوان يضع الحديث .