أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خَيْرُونَ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْرَائِيلَ ، قَالَ : نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلامُ التَّمِيمِيُّ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي رَهْمٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا مَاتَ تَلَقَّتْهُ الْبُشْرَى مِنَ الْمَلائِكَةِ وَمَنْ عَبَّادِ اللَّهِ كَمَا تُلْقَى الْبُشْرَى فِي دَارِ اللَّهِ ، فَيُقْبِلُونَ عَلَيْهِ فَيَسْأَلُونَهُ ، فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : رَوِّحُوهُ سَاعَةً ، فَقَدْ خَرَجَ مِنْ كَرْبٍ شَدِيدٍ ، فَيُنْسُونَهُ ، ثُمَّ يَقْدِمُونَ عَلَيْهِ فَيَسْأَلُونَهُ فَيَقُولُونَ : مَا فَعَلَ فُلانٌ ؟ مَا فَعَلَتْ فُلانَةٌ ؟ هَلْ تَزَوَّجَتْ فُلانَةٌ ؟ فَإِنْ سَأَلُوا عَنْ إِنْسَانٍ قَدْ مَاتَ ، فَيَقُولُ : هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ ، مَاتَ ذَلِكَ قَبْلِي ، فَيَقُولُونَ هُمْ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، سَلَكَ بِهِ إِلَى أُمَّةِ الْهَاوِيَةِ ، فَبِئْسَتِ الأُمُّ وَبِئْسَتِ الْمُرَبِّيَةُ ، قَالَ : وَتُعْرَضُ عَلَى الْمَوْتَى أَعْمَالُكُمْ ، فَإِنْ رَأَوْا خَيْرًا يَسْتَبْشِرُونَ ، وَقَالُوا : اللَّهُمَّ هَذِهِ نِعْمَتُكَ فَأَتِمَّهَا عَلَى عَبْدِكَ ، وَإِذَا رَأَوْا سَيِّئَةً قَالُوا : اللَّهُمَّ رَاجِعْ بعَبْدِكَ ، وَلا تَحْرُوا مَوْتَاكُمْ بِأَعْمَالِ السُّوءِ ، فَإِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيْهِمْ " ، قال المؤلف : هَذَا حديث لا يصح عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وسلام هُوَ الطويل وقد أجمعوا على تضعيفه ، وقال النسائي ، والدارقطني : متروك . وقال المؤلف : وقد رُوِيَ عن أيوب موقوفًا وهذا شيء يروي عن عبدي بْن عمير .