أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِصْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : ثَابِتٌ ثَبْتٌ فِي الْحَدِيثِ ، وَكَانَ يَقُصُّ ، قَالَ الْمُصَنِّفُ قُلْتُ : وَقَدْ بَلَغَنَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : كُنْتُ " أَسْمَعُ أَنَّ الْقُصَّاصَ لَا يَحْفَظُونَ الْحَدِيثَ ، فَكُنْتُ أَقْلِبُ الْأَحَادِيثَ عَلَى ثَابِتٍ أَنَسًا لِابْنِ أَبِي لَيْلَى ابْنَ أَبِي لَيْلَى لِأَنَسٍ ، فَيَجِيءُ بِهَا عَلَى الِاسْتِوَاءِ " .