أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازُ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحٍ النَّهْرَوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَطِيعِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي الْمُعَلَّى بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَيَأْتِي مِنْ بَعْدِي رَجُلٌ اسْمُهُ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَيُكْنَى أَبَا حَنِيفَةَ ، لَيُحْيِيَنَّ دِينَ اللَّهِ وَسُنَّتِي عَلَى يَدَيْهِ " . قَالَ الْخَطِيب : لم أكتبه إِلا من هَذَا الوجه وَهُوَ باطل موضوع ، وَمُحَمَّد بْن يَزِيدَ متروك الحديث ، وسليمان بْن قَيْس ، وَأَبُو الْمُعَلَّى مجهولان ، وأَبَان يرمى بِالْكَذِبِ . وَقَالَ ابْن عَدِيّ : مُحَمَّد بْن يَزِيدَ يسرق الأحاديث ويزيد فِيهَا ويضع ، قَالَ : وَقَدْ روى الجويباري ، عَنْ أَبِي يَحْيَى المعلم ، عَنْ حُمَيْد ، عَنْ أَنَس ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يكون فِي أُمَّتِي رَجُل يقال لَهُ النُّعْمَان بْن ثَابِت يكنى أَبَا حَنِيفَةَ ، يجدد اللَّه سنتي على يديه " . والجويباري كذاب وضاع . وروى سُلَيْمَان بْن عِيسَى من حديث أَنَس قَالَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يكون فِي أُمَّتِي رَجُل يقال لَهُ : النُّعْمَان بْن ثَابِت يكنى أَبَا حَنِيفَةَ ، يَحْيَى اللَّه على يديه ديني وسنتي " . المتهم بوضعه سُلَيْمَان . قَالَ أَبُو حَاتِم بْن حِبَّانَ : كَانَ كذابا . وَقَالَ ابْن عَدِيّ : يضع الحديث .