أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ رَامِينَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا الْمُظَفَّرُ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا مَكْلَبَةُ بْنُ مَلْكَانَ ، قَالَ : " غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَاتَلَ الْمُشْرِكِينَ قِتَالا شَدِيدًا حَتَّى حَالُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَاءِ ، وَنَزَلُوا عَلَى الْمَاءِ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَطْشَانَ قَدْ خَلَعَ ثِيَابَهُ ، أَوْ يَتَّزِرُ بِرِدَائِهِ ، وَاسْتَلْقَى عَلَى ظَهْرِهِ ، فَأَخَذْتُ إِدَاوَةً لِي وَمَضَيْتُ فِي طَلَبِ الْمَاءِ حَتَّى أَتَيْتُ أَرْضًا ذَاتَ رَمْلٍ ، فَإِذَا طَائِرٌ يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ شَبْهُ الدَّرَّاجِ أَوِ الصَّحِّ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَطَارَ ، فَنَظَرْتُ إِلَى مَوْضِعِهِ فَإِذَا نَدَاوَةٌ فَحَفَرْتُ بِيَدِي فَخَرَقْتُ خَرْقًا عَمِيقًا فَنَبَعَ مَاءٌ فَشَرِبْتُ حَتَّى رَوِيتُ وَتَوَضَّأْتُ وَمَلأْتُ الإِدَاوَةَ ، وَأَقْبَلْتُ حَتَّى أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ لِي : يَا مَكْلَبَةُ أَمَعَكَ مَاءٌ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : إِلَيَّ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَنَاوَلْتُهُ الإِدَاوَةَ فَشَرِبَ حَتَّى رَوِيَ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ ، ثُمَّ قَالَ لِي : يَا مَكْلَبَةُ ضَعْ يَدَكَ عَلَى فُؤَادِي حَتَّى يَبْرُدَ ، فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى فُؤَادِهِ ، حَتَّى بَرَدَ ، ثُمَّ قَالَ لِي : يَا مَكْلَبَةُ عَرَفَ اللَّهُ لَكَ هَذَا ، فَنَحَّيْتُ يَدِي عَنْ فُؤَادِهِ فَإِذَا هِيَ تَسْطَعُ نُورًا . فَكَانَ مَكْلَبَةُ يُوَارِي يَدَهُ بِالنَّهَارِ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَجْمَعَ النَّاسَ عَلَيْهِ فَيَتَأَذَّى ، فَإِذَا رَآهُ مَنْ لا يَعْرِفُهُ حَسِبَ أَنَّهُ أَقْطَعُ " . قَالَ لنا الْمُظَفَّر : فلقيت مكلبة بِاللَّيْلِ فصافحته فَإِذَا يده تسطع نورا . هَذَا حديث باطل ، والمتهم بِهِ الْمُظَفَّر وَكَانَ يزعم أن لَهُ مِائَة وتسعا وثمانين سنة وأشهر ، ويزعم أن مكلبة من الصحابة ، وَلا يعرف فِي الصحابة من اسمه مكلبة .