أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ الأَخْضَرِ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا ابْنُ شَاهِينَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ النَّمَّارُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ جَمَعَ بَيْنَ صَلاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ " . أما حُمَيْد بْن قَيْس فَقَدْ كذبه أَحْمَد بْن حنبل وَقَالَ مَرَّةً : متروك الحديث . وكذلك النسائي ، وَقَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بشيء . وَقَالَ الْعَقِيلِيّ : لا أَصْلَ لَهُ .