أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهْ ، عَنْ أَبِيهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَيْمُونِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو ذُهْلٍ عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْغَازِي ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ سَلَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي تَرَكْتُ الصَّلاةَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَاقْضِ مَا تَرَكْتَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَقْضِي ؟ فَقَالَ : صَلِّ مَعَ كُلِّ صَلاةٍ مِثْلَهَا . قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَبْلُ أَوْ بَعْدُ ؟ قَالَ : لا بَلْ قَبْلُ " . هَذَا حديث موضوع والمتهم بوضعه سَلَمَةَ بْن عَبْدِ اللَّهِ ، وَقَدْ كَانَ من المتزهدين على طريقة فإنهن يقلن : من فاتته صلاة صلى مَعَ كُلّ صلاة صلاة ، فَقَدْ سَمِعَ هَذَا فجعله حديثا . وَلا يجوز لمن فاتته صلاة أن يؤخر قضاءها ، بل يقضى مَا استطاع من غير أن يمتنع بالقضاء من كسب ومهم ، فإما أن يجعل مَعَ كُلّ صلاة صلاة من غير عذر ، فلا يجوز . قَالَ : قَالَ أَبُو حَاتِم بْن حِبَّانَ : روى سَلَمَةَ عَنِ الْقَاسِم بْن معن مَا لَيْسَ من حديثه ، لا يحل ذكره فِي الكتب إِلا على سبيل الاعتبار .