أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جُمْهُورٍ الْقُرْفُصَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ نُوحٍ ، حَدَّثَتْنِي ابْنَةُ وَهْبِ بْنِ مُنَبَّهٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ تَزَوَّجَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ فَقَدْ بَدَأَ بِالْمَعْصِيَةِ " . هَذَا حديث لا يصح . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ مُحَمَّد بْن أَيُّوبَ يروي الموضوعات لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ ، فأما أَبُوهُ ، فَقَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بشيء .