أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْبَيْهَقِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا تَنَاوَلَ الْعَبْدُ كَأْسَ الْخَمْرِ فِي يَدِهِ نَادَاهُ الإِيمَانُ : نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ أَلا تُدْخِلَهُ عَلَيَّ ، فَإِنِّي لا أَسْتَقِرُّ أَنَا وَهُوَ فِي مَوْضِعٍ ، فَإِنْ شَرِبَهُ نَفَرَ مِنْهُ الإِيمَانُ ، نَفْرَةً لَمْ يَعُدْ إِلَيْهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَسَلَبَ مِنْ عَقْلِهِ شَيْئًا لا يُرَدُّ عَلَيْهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو حاتم بْن حبان : هَذَا حَدِيث موضوع لا أَصْلَ لَهُ من كَلام رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ومحمد بْن أَيُّوبَ يروى الموضوع لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ . قَالَ ابْن الْمُبَارَك : وَأَمَّا أيوب فارم بِهِ . وَقَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بشيء . وَقَالَ النسائي : لَيْسَ بثقة .