أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ طَاهِرٌ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نَصْرٍ اللَّبَّادِ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ شَمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْن إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ النَّظَرَ إِلَى الْخُضْرَةِ وَإِلَى الأَبْرَج وَإِلَى الْحَمَّامِ الأَحْمَرِ . هذه الأحاديث كلها غَيْر صحاح . فأما حَدِيث عَلِي ففي طريقه عِيسَى بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَلِي بْن أَبِي طَالِب . قَالَ ابْن حبان : يروى عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ آبائه أشياء موضوعة . وَأَمَّا حَدِيث أَبِي كبشة ففيه أَبُو سُفْيَانَ الأنماري . قَالَ ابْن حبان : يَرْوِي الطامات ، وَقَالَ أَبُو حاتم الرَّازِيّ : مجهول . وَأَمَّا حَدِيث عَائِشَة ففيه عَمْرو بْن شمر . قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ بثقة ، وَقَالَ السعدي : كذاب ، وَقَالَ النسائي والدارقطني : متروك ، وَقَالَ ابْن حبان : يروى الموضوعات عَنِ الثقات لا يحل كتب حَدِيثه إلا عَلَى جهة التعجب .