وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، أَنْبَأَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنُ عَلانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَرْدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " أَوُّلُ مَا سَمِعْتُ بِالْفَالَوْذَجِ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أُمَّتَكَ سَتُفْتَحُ لَهُمُ الدُّنْيَا حَتَّى إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الْفَالَوْذَجِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَا الْفَالَوْذَجُ ؟ فَقَالَ : يَأْخُذُونَ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ فَيَخْلِطُونَهُ جَمِيعًا . فَشَهَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَهَذَا حَدِيث باطل لا أَصْلَ لَهُ . ومحمد بْن طَلْحَة قَدْ ضعفه يَحْيَى بْن معين . وَقَالَ أَبُو كامل : لَيْسَ هُوَ بشيء . قَالَ أَبُو الفتح الأزدي : وعثمان بْن يَحْيَى الحضرمي لا يكتب حَدِيثه عَنِ ابْن عَبَّاس . قَالَ النَّسَائِيُّ : وإسماعيل بْن عياش ضعيف . قَالَ أَحْمَد بْن حنبل : رَوَى إِسْمَاعِيل عَنْ كُل ضرب ، وَقَالَ ابْن حبان : لما كبر تغير حفظه وكثر الخطأ فِي حَدِيثه ، وَهُوَ لا يعلم حَتَّى خرج عَنْ حد الاحتجاج بِهِ .