قَالَ قَالَ الْقَاضِي : وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِمْرَانَ أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ يَحْيَى بْن شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا دِينَارٌ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْحِنَّاءُ سُنَّةُ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِهِ ، يُسَبِّحُ الْحِنَّاءُ عَلَى الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ ، وَرَكْعَتَانِ فِي الْحِنَاءِ تَعْدُلُ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ ، وَإِذَا مَا تَدَلَّى الرَّجُلُ فِي الْقَبْرِ يَدْخُلُ عَلَيْهِ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ ، يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : سَلْهُ ، فَيَقُولُ : كَيْفَ أَسْأَلُهُ وَمَعَهُ حُجَّةُ الإِسْلامِ ، يَعْنِي الْخِضَابَ . وهذان حَدِيثان لا يثبتان . قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : دَاوُد بْن صَغِير منكر الْحَدِيث ، وَقَالَ يَحْيَى بْن معين : يَحْيَى بْن شبيب كذاب . قَالَ ابْن حبان : ودينار يروى ، عَنْ أَنَس أشياء موضوعة لا يحل ذكره فِي الكتب إلا بالقدح فِيهِ . وَقَدْ رويت أحاديث فِي فضائل الحناء لَيْسَ فِيهَا شَيْء صحيح .