أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْجُرَيْرِيُّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَالِبٍ الْعُشَارِيُّ ، حَدَّثَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِحَسَّانِ بْنِ ثَابِتْ ، وَقَدْ رَشَّ فِنَاءَ أَطَمِهُ ، وَجَلَسَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاطِينَ ، وَجَارِيَةٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ : سِيرِينُ ، مَعَهَا مِزْهَرُهَا تَخْتَلِفُ بِهِ بَيْنَ الْقَوْمِ وَهِيَ تُغَنِّيهِمْ ، فَلَمَّا مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْمُرْهُمْ وَلَمْ يَنْهَهُمْ ، فَانْتَهَى إِلَيْهَا وَهِيَ تَقُولُ فِي غِنَائِهَا : هَلْ عَلَى وَيْحِكُمْ إِنْ لَهَوْتُ مِنْ حَرَجٍ . فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : لا حَرَجَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : تفرد بِهِ حسين ، عَنْ عكرمة ، وتفرد بِهِ أَبُو أويس عَنْهُ . قَالَ المصنف : قُلْت : أما حسين ، فَقَالَ عَلِي بْن المديني : تركت حَدِيثه . وَقَالَ النسائي : متروك الْحَدِيث . وَقَالَ السعدى : لا يشتغل بحَدِيثه . وَأَمَّا أَبُو أويس فاسمه عَبْد اللَّهِ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أويس . قَالَ أَحْمَد ، وَيَحْيَى : ضعيف الْحَدِيث . وَقَالَ يَحْيَى مرة : كَانَ يسرق الْحَدِيث .