أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْبَزَّازُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُهْتَدِي ، أَنْبَأَنَا أَبُو حَفْصِ بْنِ شَاهِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ إِدْرِيسَ بْنِ عِكْرِمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُهْتَدِي حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَابِ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ الصَّيْرَفِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ غَالِبٍ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَمْرٍو فِي نُسْخَةِ مَسْلَمَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ الشَّامِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِذَا تَوَضَّأْتَ فَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، فَإِنْ حَفَظَتَكَ لا تَسْتَرِيحُ تَكْتُبُ لَكَ حَسَناتٍ حَتَّى تَفْرُغَ مِنَ ذَلِكَ الْوُضُوءِ . يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِذَا أَكَلْتَ طَعَامًا فَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ . فَإِنَّ حَفَظَتَكَ لا تَسْتَرِيحُ ، تَكْتُبُ لَكَ حَسَنَاتٍ حَتَّى تَنْبُذُهُ عَنْكَ . يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِذَا غَشَيْتَ أَهْلَكَ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ فَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ . فَإِنَّ حَفَظَتَكَ لا تَسْتَرِيحُ ، تَكْتُبُ لَكَ حَسَنَاتٍ حَتَّى تَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَإِذَا اغْتَسَلْتَ مِنَ الْجَنَابَةِ غُفِرَ لَكَ ذُنُوبَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَإِنْ كَانَ لَكَ مِنْ تِلْكَ الْوَقْعَةِ وَلَدٌ كُتِبَ لَكَ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ نَفَسِ ذَلِكَ الْوَلَدِ وَعَقِبِهِ حَتَّى لا يَبْقَى مِنْهُ شَيْءٌ . يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِذَا رَكِبْتَ دَابَّةً فَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، تَكُنْ مِنَ الْعَابِدِينَ حَتَّى تَنْزِلَ ، مِنْ ظَهْرِهَا . يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِذَا رَكِبْتَ السَّفِينَةَ فَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، تُكْتَبُ مِنَ الْعَابِدِينَ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْهَا . يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِذَا لَبِسْتَ ثَوْبًا فَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، يُكْتَبُ لَكَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ بِعَدَدِ كُلِّ سِلْكٍ فِيهِ " وذكر تمام الوصية ، وَهِيَ فِي خبر طويل لَمْ أر التطويل بذكرها . هَذَا حَدِيث لَيْسَ لَهُ أصل ، وَفِي إسناده جَمَاعَة مجاهيل لا يعرفون أصلا ، ولا نشك أَنَّهُ من وضع بَعْض القصاص أَوِ الجهال ، وَقَدْ خلط الَّذِي وضعه فِي الإسناد ، ومن المعروفين فِي إسناده حماد بْن عَمْرو ، قَالَ يَحْيَى : كَانَ يكذب ويضع الْحَدِيث . وَقَالَ ابْن حبان : كَانَ يضع الْحَدِيث وضعا عَلَى الثقات ، لا يحل كتب حَدِيثه إلا عَلَى وجه التعجب .