فَأَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونَ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ ، أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَيْرُوز ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَدَائِنِيُّ . ح وَأَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ ، قَالا : أَنْبَأَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ وَأَبُو الْقَاسِمَ التَّنُوخِيُّ ، قَالا : أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَيَّوَيْهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْبَارِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، قَالا : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ سَيْفٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جُبِ الْحَزَنِ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا جَبُ الْحَزَنِ ؟ قَالَ : وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَدْخُلُهُ الْقُرَّاءُ الْمُرَاءُونَ وَأَبْغَضُهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الزَّوَّارُونَ لِلأُمَرَاءِ . هَذَا حَدِيثان لا يصحان عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أما الأَوَّل فَإِن الزُّهْرِيّ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حَكِيم . قَالَ يَحْيَى : لَيْسَ حَدِيثه بشيء . وَقَالَ الْعَقِيلِيّ : يحدث ببواطيل عَنِ الثقات . وَأَمَّا حَدِيث أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَإِن عمار بْن سَيْف لَيْسَ بشيء . قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ : هُوَ متروك . وَقَالَ ابْن حبان : ومعان يستحق الترك .