فَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ ، عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْبُسْتِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَرْعُرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ " الزُّرْقَةُ فِي الْعَيْنِ يُمْنٌ " هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ . أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ ، قَالَ أَحْمَدُ : لَيْسَ بِشَيْءٍ لا يُرْوَى عَنْهُ . وَقَالَ يَحْيَى : لا يُسَاوِي فِلْسًا . وَقَالَ النَّسَائِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ الْمُؤَدِّبُ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : لا يُحْتَجُّ بِهِ . وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ فَفِيهِ آفَّتَانِ عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ . قَالَ النَّسَائِيُّ : هُوَ مَتْرُوكٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى وَهُوَ الْكُدَيْمِيُّ نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ لأَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ وَالْبَلاءُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْهُ .