حديث زريب بن برثملي


تفسير

رقم الحديث : 193

قَالَ قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ ، وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سَلْمُونَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرِّفَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ غَالِبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَأَيْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ عَلَيْهِ إِزَارٌ وَهُوَ يَقُولُ : قَدْ سَمَحْتُ ، قَدْ غَفَرْتُ ، إِلا الْمَظَالِمَ ، فَإِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْمُزْدَلِفَةِ لَمْ يَصْعَدْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَتَنْصَرِفُ النَّاسُ إِلَى مِنًى " . وَفِي لَفْظٍ آخَرَ : " يَنْزِلُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، ثُمَّ يَفْتَحُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَالأَرْضَ يُقْعِدُ مَعَهُ الْمَلائِكَةَ " . هَذَا حَدِيثٌ لا يَشُكُّ أَحَدٌ فِي أَنَّهُ مَوْضُوعٌ مُحَالٌ ، وَلا يَحْتَاجُ لاسْتِحَالَتِهِ أَنْ يُنْظَرَ فِي رِجَالِهِ ، إِذْ لَوْ رَوَاهُ الثِّقَاتُ كَانَ مَرْدُودًا ، وَالرَّسُولُ مُنَزَّهٌ أَنْ يَحْكِيَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا يَسْتَحِيلُ عَلَيْهِ ، وَأَكْثَرُ رِجَالِهِ مَجَاهِيلُ وَفِيهِمْ ضُعَفَاءُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَسْمَاءَ

صحابي

يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ

ثقة

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ

ضعيف الحديث

عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ النَّيْسَابُورِيُّ

مجهول الحال

أَبُو عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ

متهم بالكذب