أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ ، قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَرَّ نُوحٌ بِأَسَدٍ رَابِضٍ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ ، فَرَفَعَ الأَسَدُ رَأْسَهُ فَخَمَشَ سَاقَهُ ، فَلَمْ يَبِتْ لَيْلَتَهُ جَعَلَتْ تَضْرِبُ عَلَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا رَبِّ كَلْبُكَ عَقَرَنِي ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى بِالظُّلْمِ ، أَنْتَ بَدَأْتَهُ " . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ . قَالَ الْمُصَنِّفُ : قُلْتُ : أَمَّا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ ، فَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلا مَأْمُونٍ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الأَثْبَاتِ . وَأَمَّا ابْنُ لَهِيعَةَ فَذَاهِبُ الْحَدِيثِ . وَأَمَّا جَعْفَرٌ فَقَدْ نَسَبَهُ ابْنُ عَدِيٍّ إِلَى جَدِّهِ لأَنَّهُ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : كَتَبْنَا عَنْهُ أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً كُنَّا نَتَّهِمُهُ بِوَضْعِهَا بَلْ كُنَّا نَتَبَيَّنُ ذَلِكَ . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصُّورِيُّ : هَذَا الْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مِنْ قَوْلِهِ .