أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عُبَيْدٍ الزَّنْجَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ وَهْبَ بْنَ وَهْبٍ الْقُدْسِيَّ ، يَقُولُ : كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَى الرَّشِيدِ وَابْنُهُ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَكُنْتُ أُدْمِنُ النَّظَرَ إِلَيْهِ عِنْدَ دُخُولِي وخُرُوجِي ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ نُدَمَائِهِ مَا أَرَى أَبَا الْبَخْتَرِيِّ إِلا وَهُوَ يُحِبُّ رَأْسَ الْجُمْلانِ ، فَفَطِنَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنينَ ، فَلَمَّا أَنْ دَخَلْتُ عَلَيْهِ ، قَالَ : أَرَاكَ تُدْمِنُ النَّظَرَ إِلَى الْقَاسِمِ تُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ انْقِطَاعَهُ إِلَيْكَ لِيَكْتُبَ عَنْكَ الْحَدِيثَ . قُلْتُ : أُعِيذُكَ بِاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ تَرْمِيَنِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ ، وَإِنَّمَا إِدْمَانِي النَّظَرَ إِلَيْهِ لأَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ ، حَدَّثَنَا عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ثَلاثٌ يُزِدْنَ فِي قُوَّةِ الْبَصَرِ ، النَّظَرُ إِلَى الْخُضْرَةِ ، وَإِلَى الْمَاءِ الْجَارِي ، وَإِلَى الْوَجِه الْحَسَنِ " . هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ ، وَوَهْبُ بْنُ وَهْبٍ لا يُخْتَلَفُ فِي أَنَّهُ كَذَّابٌ ، وَقَدْ كَذَبَ فِي الأَخْبَارِ بِمُوَاجَهَةِ الرَّشِيدِ بِمِثْلِ هَذَا الْكَلامِ فِي حَقِّ ابْنِهِ . هَذَا إِنْ ثَبَتَ الْحَدِيثُ عَنْ وَهْبٍ ، وَإِنَّمَا فِيهِ مِحْنَةٌ أُخْرَى وَهُوَ أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَيَغْلِبُ عَلَى ظَنِّي أَنَّهُ هُوَ الَّذِي وَضَعَ هَذَا . قَالَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : حَدَّثَ عَنْ قَوْمٍ لا يُعْرَفُونَ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَحْمَدَ بْنَ عُمَرَ مَا خُلِقَ بَعْدُ . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ أَحَدُ الْمَجْهُولِينَ .