أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّينَوَرِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلالُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآَن أُعْطِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةَ ، وَمَنْ قَرَأَ ثُلُثَيْهِ أُعْطِيَ ثُلُثَيِ النُّبُوَّةِ ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَكَأَنَّمَا أُعْطِيَ النُّبُوَّةَ كُلَّهَا ، وَيُقَالُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : اقْرَأْ وَارْقِهِ لِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يُنْجِزَ مَا مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَيُقَالُ لَهُ : اقْبِضْ فَيَقْبِضُ بِيَدِهِ . ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : اقْبِضْ فَيَقْبِضُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : أَتَدْرِي مَا فِي يَدَيْكَ ، فَإِذَا فِي يَدِهِ الْيُمْنَى الْخُلْدُ ، وَفِي الأُخْرَى النَّعِيمُ " . هَذَا حديث لا يصح عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَحْمَدُ : ترك الناس حديث بشر ، وَقَالَ مرة : يَحْيَى بن العلاء كذاب يضع الحديث ، وبشر بن نمير أسوأ حالا مِنْهُ . وَقَالَ يَحْيَى بن سعيد : كَانَ ركنا من أركان الكذب . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : متروك . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : والقاسم يروي عن أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المعضلات .