أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلُيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ سَلْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ النِّزَالِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلَهُ مِائَتَا دِينَارٍ فَإِنْ لَمْ يُعْطَهَا فِي الدُّنْيَا أُعْطِيَهَا فِي الآخِرَةِ " . هَذَا حديث لا يصح عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ يَحْيَى : عمرو بن جميع كذاب خبيث . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يروي الموضوعات عن الأثبات . وَقَالَ النَّسَائِيُّ ، والدارقطني : هو وجويبر متروكان . قَالَ المصنف ، قلت : إنما هَذَا يروي من كلام علي رضي الله عَنْهُ ، وإن كَانَ لا تثبت الرواية به . أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَن أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ . قَالَ يَحْيَى : عبد الملك بن هارون كذاب . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : يضع الحديث .