أَنْبَأَنَا ابْنُ خَيْرُونٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْجَوْهَرِيُّ ، عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ ، عَنْ أَبِي حَاتِمِ بْنِ حَبَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بُن الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ رُزَيْنٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبَّادٍ الزَّاهِدُ ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ وَالرَّوَافِضُ وَالْخَوَارِجُ يُسْلَبُ مِنْهُمْ رُبْعُ التَّوْحِيدِ فَيَلْقَوْنَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كُفَّارًا خَالِدِينَ مُخَلَّدِينَ فِي النَّارِ " . هَذَا حديث موضوع عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : " محمد بن يَحْيَى بن رزين دجال يضع الحديث ، لا يحل ذكره إلا بالقدح فيه . قَالَ : وأبو عباد لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ به .