أَنْبَأَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ حُوَيْثَرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الأَزْهَرِ الْعَتَكِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اعْطِفْ عَلَى ابْنِ عَمِّي عَلِيٍّ . قَالَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : أَوَ لَيْسَ قَدْ فَعَلَ بِكَ رَبُّكَ ؟ قَدْ عَضَّدَكَ بِابْنِ عَمِّكَ عَلَيٍّ وَهُوَ سَيْفُ اللَّهِ عَلَى أَعْدَائِهِ ، وَأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهُوَ رَحْمَةُ اللَّهِ فِي عِبَادِهِ . وَعُمَرَ الْفَارُوقِ فَاعْدُدْهُمْ وُزَرَاءً وَشَاوِرْهُمْ فِي أَمْرِكَ ، وَقَاتِلْ بِهِمْ عَدُوَّكَ ، ولا يَزَالُ دِينُكَ قَائِمًا حَتَّى يَثْلِبَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ " . هَذَا حديث لا يصح عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فأما عمر بن الأزهر ، فقال أحمد بن حنبل : كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : متروك . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : كذاب . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ . كَانَ يضع على الثقات لا يحل ذكره فِي الكتب إلا على سبيل القدح فيه . وأما زكريا بن يَحْيَى ، فقال يَحْيَى : هو رجل سوء يحدث بأحاديث يستأهل أن يحفر لَهُ بئر فيلقى فيها . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : كَانَ يحدث بأحاديث فِي مثالب الصحابة . قَالَ الْمُصَنِّفُ : قُلْتُ : والأليق نسبة هَذَا الحديث إليه .