وَقَدْ أَنْبَأَنَا وَقَدْ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْبَزَّازُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ مَاسِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَسَّامٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ يَعْنِي : ابْنَ صَفْوَانَ ، عَنْ أَجْلَحِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَيْهِ السَّلامُ ، يَقُولُ : " عَبَدْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَعْبُدَهُ رَجُلٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةَ خَمْسَ سِنِينَ ، أَوْ سَبْعَ سِنِينَ " . وهذا حديث موضوع على علي عليه السلام ، أما حبة فلا يساوي حبة فإنه كذاب . قَالَ يَحْيَى : ليس حديثه بشيء . وَقَالَ السعدي : غير ثقة . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ غاليا فِي التشيع واهيا فِي الحديث . وأما الأجلح ، فقال أحمد : قد روى غير حديث منكر . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : لا يحتج بحديثه . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ لا يدري ما يقول . قَالَ الْمُصَنِّفُ : قُلْتُ : ومما يبطل هذه الأحاديث أنه خلاف فِي تقدم إسلام خديجة ، ويزيد ، وأبي بكر ، وأن عمر أسلم فِي سنة ست من النبوة بعد أربعين فكيف يصح هَذَا .