فَأَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ ، قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى أَبِي حَفْصِ بْنِ بِشْرَانَ ، حَدَّثَكُمْ أَبو عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَيْمُونِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " سُدُّوا الأَبْوَابَ كُلَّهَا إِلا بَابَ عَلِيٍّ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى عَلِيٍّ " هذه الأحاديث كلها باطلة لا يصح مِنْهَا شيء . أما حديث سعد فالطريقان على عبد الله بن شريك . قَالَ السعدي : كَانَ كذابا ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ غاليا فِي التشيع روى عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات ، وقد رويت الطريق الأول عن عبد الله بن الرقيم ، والثانية عن الحرث بن مالك . قَالَ النَّسَائِيُّ : لا أعرفهما .