أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ خَيْرُونٍ ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، أَنْبَأَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنِ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَوَّلٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : " كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَكَانَتْ رَايَةُ الْمُشْرِكِينَ مَعَ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . وَذَكَرَ فِيهِ أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ يَحْمِلُ رَايَةَ الْمُشْرِكِينَ يَقْتُلُهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةَ أَنْفُسٍ حَمَلُوهَا وَقَتَلَهُمْ عَلِيٌّ وَقَتَلَ جَمَاعَةٌ مِنْ رُؤَسَائِهِمْ يَحْمِلُ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ جِبْرِيلُ : يَا مُحَمَّدُ هَذِهِ الْمُوَاسَاةُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَا مِنْهُ وُهُوَ مِنِّي . ثُمَّ سَمِعْنَا صَائِحًا يَصِيحُ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ يَقُولُ : لا سَيْفَ إِلا ذُو الْفَقَارِ ، وَلا فَتًى إِلا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ " . هَذَا حديث لا يصح ، والمتهم به عيسى بن مهران . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : حدث بأحاديث موضوعة وهو محترف فِي الرفض . وقد روى أبو بكر بن مردويه ، من حديث يَحْيَى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قَالَ : صاح صائح يوم أحد من السماء : " لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي بن أبي طالب " قَالَ ابن بجير حبان : يَحْيَى بن سلمة ليس ممن يكتب حديثه . وَقَالَ يَحْيَى بن معين : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : متروك الحديث .