أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بَنْجَابَ الطَّيِّبِيُّ ، أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دِيزِيلَ ، حَدَّثَنَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَبَابِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ ، حَدَّثَنِي الْعَلاءُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ ، قَدْ أَتَى عَلَيْهِ ثَمَانُونَ سَنَةً ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ الثَّمَالِيُّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَصْحَابِهِ ذَاتَ يَوْمٍ : " كَيْفَ بِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ إِذَا وُلِّيتَ ؟ قَالَ : لا يَكُونُ ذَلِكَ أَبَدًا ، قَالَ : وَكَيْفَ بِكَ يَا عُمَرُ إِذَا وُلِّيتَ ؟ قَالَ : حَجَرًا لَقَدْ لَقِيتُ إِذَنْ شَرًّا . قَالَ : فَكَيْفَ بِكَ يَا عُثْمَانُ إِذَا وُلِّيتَ ؟ قَالَ : آكُلُ وَأَطْعَمُ ، وَأُقَسِّمُ وَلا أَظْلِمُ . قَالَ : فَكَيْفَ بِكَ يَا عَلِيُّ إِذَا وُلِّيتَ ؟ قَالَ : آكُلُ الْقُوتَ ، وَأَحْمِي الْحُمْرَةَ ، وَأَقْسِمُ الثَّمَرَةَ ، وَأُخْفِي الْعَوْرَةَ . قَالَ : أَمَا إِنَّكُمْ كُلَّكُمْ سَبِيلِي وَسَيَرى اللَّهُ أَعْمَالَكُمْ . ثُمَّ قَالَ : يَا مُعَاوِيَةُ كَيْفَ بِكَ إِذَا وُلِّيتَ حِقَبًا تَتَّخِذُ السَّيِّئَةَ حَسَنَةً وَالْقَبِيحُ حَسَنًا ، يَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ ، وَيَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ ، أَجَلُكَ يَسِيرٌ ، وَظُلْمُكَ عَظِيمٌ " . هَذَا حديث باطل بلا شك فِيهِ ، ثُمَّ هُوَ عَنْ رَجُل لم يسم ، قَالَ لنا شيخنا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ نَاصِرٍ : فِيهِ رجال مجهولون وإسناده غير صحيح ومتنه موضوع كذبا .