أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنْبَأَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمٍ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ السَّرِيّ الْمَدَايِنِيُّ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْبَزَّازِ ، وَفِي رِوَايَةٍ ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا رَأَيْتُ لِلرُّومِ مَدِينَةً مثل مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا : أَنْطَاكِيَّةُ ، وَمَا رَأَيْتُ أَكْثَرَ مَطَرًا مِنْهَا . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَعَمْ ، وَذَلِكَ أَنَّ فِيهَا التَّوْرَاةَ ، وَعَصَى مُوسَى ، وَرَضْرَاضَ الأَلْوَاحِ ، وَمَائِدَةَ سُلَيْمَانَ فِي غَارٍ مِنْ غِيرَانِهَا ، مَا مِنْ سَحَابَةٍ تُشْرِقُ عَلَيْهَا مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ إِلا أَفْرَغَتْ فِيهَا مِنَ الْبَرَكَةِ فِي ذَلِكَ الْوَادِي ، وَلا تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَسْكُنَهَا رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِي اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي ، يشبه خَلْقُهُ خَلْقِي وَخُلُقُهُ خُلُقِي ، يَمْلأُ الدُّنْيَا قِسْطًا وَعَدْلا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا " . هَذَا حديث لا يصح عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : عَبْد اللَّهِ بْن السَّرِيّ يروي عَنْ أَبِي عِمْرَان الجوني العجائب الَّتِي لا يشك أنها موضوعة ، لا يحل ذكره إِلا على سبيل الأخبار عَنْ أمره .