أَنْبَأَنَا أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الْقَوَّاسِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ أَفْلَحَ الْبَكْرِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاصُّ ، أَنْبَأَنَا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنِي الْخَلِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ يَوْمِ جُمُعَةٍ إِلا وَيَطْلَعُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى دَارِ الدُّنْيَا وَهُوَ مُتَّزِرٌ بِالْبَهَاءِ ، لِبَاسُهُ الْجَلالُ ، مُتَّشِحٌ بِالْكِبْرِيَاءِ ، مُرْتَدٍ بِالْعَظَمَةِ ، يُشْرِفُ إِلَى دَارِ الدُّنْيَا فَيُعْتِقُ مِائَةَ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ مِنَ الْمُوَحِّدِينَ مِمَّنْ قَدِ اسْتَوْجَبَ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ ، ثُمَّ يُنَادِي : عِبَادِي هَلْ أَجْوَدُ مِنِّي جُودًا . عِبَادِي هَلْ أَكْرَمُ مِنِّي كَرَمًا . عِبَادِي هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ . عِبَادِي اعْلَمُوا أَنِّي مَا خَلَقْتُ الْجَنَّةَ لأُخَلِّيَهَا وَلا نَشَرْتُهَا لأَطْوِيَهَا ، وَإِنَّمَا خَلَقْتُ الْجَنَّةَ لَكُمْ وَخَلَقْتُكُمْ لَهَا . عِبَادِي فَعَلَى مَا فَعَلامَ تَعْصُونِي ، عَلَى الْحَسَنِ مِنْ بَلائِي ، أَمْ عَلَى الْجَمِيلِ مِنْ نَعْمَائِي ؟ أَلَيْسَ قَدْ أَضْعَفْتُ لَكُمُ الْحَسَنَاتِ مِرَارًا ، وَأَقَلْتُكُمُ الْعَثَرَاتِ صِغَارًا ، وَقَدْ خَلَقْتُكُمْ أَطْوَارًا . مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا ؟ عِبَادِي سُبْحَانِي احْتَجَبْتُ عَنْ خَلْقِي فَلا عَيْنَ تَرَانِي " . هَذَا حديث موضوع ، والمتهم بِهِ القاص ، والخليل وأبوه مجهولان .